חפש

אגדה של "רביעיית" קרילוב: מהו מוסרי ומהות?

בעודנו צעירים מאוד, כבר אהבנולהקשיב אגדות, לתת להורים ספרים לקרוא להם לפני השינה. נהנינו מאוד להכיר סיפורים מעניינים ומביעים ולהסתכל באיורים יפים ומלאי חיים. ואז, כשכבר למדנו לקרוא באופן עצמאי, התחלנו ללמוד ספרות, בבית הספר שלימדנו את יצירותיהם של סופרים מפורסמים.

מה משמעות הספר לאדם?

ספרים הם מקור ידע, חבורה של חוכמה. זה מהם שאנו מכירים את העולם סביבנו, אנו מכירים את כללי ההתנהגות. זכור, כמו בשירו של הילדים: "מה טוב? מה רע? "באותו עיקרון, אנחנו מאומנים בספרים אחרים.

רביעיית האגדות

עכשיו אנחנו כבר זקנים מאוד, סיימנוהספר, ומישהו החליט לקשור את פעילותם עם השפה והספרות הרוסית. והנה אנחנו שוב עוברים כל אותן יצירות, רומנים, שירים, אגדות, שלמד בילדותו. רק עכשיו הם מנתחים בזהירות ולהגדיר את המשמעות כתובה, להרהר על העובדה שהוא ניסה להעביר לנו המחבר.

אגב, על אגדות. במאמר זה נדבר איתך על עבודות מפורסמות. באופן ספציפי, אנו מעוניינים אגדה של "רביעייה" קרילוב.

על המחבר

כנראה, אין אדם כזה שלאידע מי איוון אנדריביץ קרילוב היה ואיך תרם לספרות. האגדות שלו נכללות בתוכנית הלימודים חובה, הן חלק מספרות הילדים של המחצית הראשונה של המאה התשע עשרה.

ניתוח רביעייה משל

קרילוב עצמו ראה את האגדה כז'אנר עממי. הוא אמר שאפשר לקרוא אותם על ידי ילדים ומשרתים. אגדות שיקפו את חשיבת העם, הן נכתבו בצורה מתבדחת, אפוריסטית. ניתן לראות שרוב היצירות של המחבר נוצרו על נושאים שהוא לקח ישירות מהחיים.

היסטוריה של הבריאה

"הרביעייה" של קרילוב לא נוצרה במקרה. לאחר קריאתו, אנו רואים כי ארבע חיות להחליט לשחק רביעיית, אבל הם לא יכולים לעשות את זה. הסיבה לכתיבה היתה הרצון של המחבר ללעוג גוף המדינה של רוסיה, כלומר, מועצת המדינה. היא נוצרה לפני שנה מאשר המשל של רביעיית קרילוב. היתה מועצה של ארבע מחלקות. בראשיהם היו הנכדים מורדינוב, לופוחין, זאבאדובסקי וארקב.

אגדת קרילוב

ניתוח של "רביעיית" של קרילוב

אז, כבר גילינו שבמשל יש ארבעהאופיו, אשר קרילוב הציג כדלקמן: תחת הקדוש, הוא התכוון Mordvinov, תחת אוסלו - Zavadovsky, תחת הדוב - ארקייב, תחת עז - Lopukhin. הם לא יכלו להסכים בינם לבין עצמם לחלוק, ולכן הם החליטו להחליף מקומות. "רביעיית" של קרילוב מציגה לנו אותה תמונה. לבעלי החיים אין יכולת לעשות מוזיקה, אבל הם החליטו בכל מחיר "לרתק את אמנות האור". הם מחשיבים את עצמם כאמנים ואנשי מקצוע מנוסים, אם כי במציאות הם אינם מייצגים דבר. מהשינוי במקומות אין דבר משתנה, והם גם רדופים בכישלון. המוסר של המשל הזה הוא דברי הזמיר, שאותם קראו החיות לעזרה. הוא אמר כי על מנת לעסוק בכל עסק, אתה חייב קודם יש קצת ידע ומיומנויות. והם (בהמה) אינם מתאימים כלל למוזיקאים.

אגדה של "רביעיית" קרילוב, אשר טקסט זה נקרא בקלות רבה, מסתיים במילים הבאות:

"כדי להיות מוסיקאי, צריך גם את המיומנות

והאוזניים שלך חיוורות ... "

במילים אלה מוסר.

  • דירוג: