חפש

זיניידה מירקינה. ביוגרפיה

זיניידה מירקינה היא משוררת רוסית ידועה,אשר התפרסם בעיקר בזכות המילים הפילוסופיות שלו. מוטיב רציף של היצירתיות שלה, אשר ניתן לעקוב כמעט בכל שיר - ההתפתחות הרוחנית של האדם, את הקשר של האדם ואלוהים. האם אתה רוצה לדעת יותר על הדרך, יצירתיות ותצוגות חיוניות של המשוררת הזאת? ברוכים הבאים למאמר זה!

זיניידה מירקינה. ביוגרפיה

זיניידה מירקינה

המשוררת העתידית נולדה ב -1926העיר הרוסית מוסקווה. למשפחתה היו נטיות מהפכניות. האב מירקינה היה חבר במפלגה הבולשביקית (מאז 1920) וחבר במחתרת הקרויה באקו. אמא היתה חברה רגילה בקומסומול. האווירה של אמונה עמוקה במהפכה ובאידיאלים שלה שלטה בבית מירקין. צעירים האמינו כי על האידיאלים שלהם יש צורך לעשות ויתורים ולהוביל אורח חיים סגפני. כך, אביו של זיניידה, שהיה סגן מנהל המחלקה להנדסת חום, קיבל מקסימום אחד. וזה ארבע פעמים פחות מאשר הלא צד הרוויח באותה עמדה.

האווירה המהפכנית השפיעה על היווצרותםזיניידים כאדם. עם זאת, בגיל 14, היא חשבה לראשונה על הפער בין האידיאולוגיה המעובדת לבין החיים האמיתיים. מהרהור, הוציאה הילדה ספר בשם "האדם משנה את העור" מאת ב 'יאסנסקי. עבודה זו השפיעה רבות על דעות המשוררת העתידית. זיניידה הבינה סוף סוף שהאמונה באידיאלים וב"אש בנשמה "חשובה יותר מכל ערך חומרי.

המלחמה הפטריוטית הגדולה /

במהלך המלחמה פונתה משפחת מירקיןנובוסיבירסק. במהלך תקופה זו למד Zinaida בבית הספר נובוסיבירסק № 50. זו היתה תקופה קשה למדי עבור הילדה. סף רעב, בעיות בגיל העשרה, עבודה קולקטיבית חדשה, מתישה בכלכלה הסובייטית - כל זה הקשה על המשוררת העתידית. עם זאת, היו גם רגעים חיוביים. באותו זמן עשתה זיניידה מירקינה את צעדיה הראשונים בספרות. הנערה הפכה לעורכת העיתון של בית הספר, שהיה הצלחה גדולה בקרב מוסדות החינוך המקומיים.

בשנת 1943 חזרה זינידה מירקינה למוסקבה. שם היא נרשמה לפקולטה לפילולוגיה באוניברסיטת מוסקבה. ושוב סובל מירקין מסתירות. הנערה רצתה ללמוד ספרות בכל לבה. עם זאת, היא ראתה בכך כיבוש חסר תועלת, אשר בשום פנים ואופן לא יעזור למדינה שלה, סובלת ממלחמה קשה. לכן, זיניידה תכנן להעביר מקצוע טכני ולהיות מהנדס. אף על פי כן, הרצאותיו של פינסקי שיכנעו את זיניידה כי לספרות תפקיד עצום בהתפתחות האומה והמדינה.

זיניידה מירקינה. שירה. תמונות

ביוגרפיה זינידה מירקינה

בשנות לימודיה החלה זינידה להיסחףדת. היא קראה לגמרי את התנ"ך, והברית הישנה התרשמה מאוד מהילדה. זיניידה גדלה במשפחה אתאיסטית. עם זאת, היא התחילה להבין שהיא לא יכולה לחיות ככה. כתוצאה מכך נטשה הילדה את השקפותיה האתאיסטיות. במקביל החלה זינידה מירקינה לכתוב שירים דתיים. הילדה הגינה על עבודת התזה שלה. עם זאת, המשוררת לא הצליחה לעבור את בחינות המדינה בגלל מחלה קשה שרשרקה אותה למיטה במשך חמש שנים תמימות. כמו כן, זיניידה נאלצה להפסיק את פעילותה היצירתית.

פעילויות נוספות

תמונה של משוררת זינידה מירקינה

כאשר מירקין עדיין מתגבר על המחלה, היאשוב לקח את השירה. אבל בגלל התמקדות נושאית, הילדה לא יכלה לפרסם את שיריה. מסיבה זו רוב העבודה הלכה "לתוך הקופסה". כדי להאכיל את עצמה, עסקה מירקינה בתרגום משוררים סובייטים מרפובליקות שונות. כמו כן, זיניידה בילתה ערבי ספרות בין חבריה. שם הקריא המשורר את יצירותיה. ב- 1960, באחד הערבים האלה, פגשה זיניידה מירקינה את גריגורי פומרנטסבה, שאסף חומר למגזין הספרותי "תחביר". היחסים ביניהם החלו. כתוצאה מכך, בשנת 1961, קשרו גריגורי וזיניידה את חייהם בנישואין.

יצירתיות של המשוררת

אחד המשוררים המעניינים ביותר שכותביםנושאים דתיים - זינידה מירקינה. יצירתיותו של סופר זה מאופיינת באופטימיות מדהימה, פתטית ונשגבת. השפעה זו מושגת באמצעות טכניקות ספרותיות שונות כי מירקין במיומנות טווה לתוך יצירותיו. זינידה בעבודתה נוגעת שוב ושוב בנושאים נצחיים הנוגעים לאמונה ולדת בכלל.

Zinaida Mirkina יצירתיות

אף על פי כן, הביבליוגרפיה של מירקין אינה מורכבתרק מתוך מילים דתיות. בשנות הקריירה הספרותית שלה כתב זיניידה הרבה אגדות ואפילו כמה שירים. להפריד את תשומת הלב של חיבור על סופרי העבר הגדולים. מירקינה כתבה על פושקין ("גאון ונבל"), דוסטויבסקי ("האמת ותאומותיה"), צבטבה ("אש ואפר"). בנוסף, העשיר מירקין את האוצר הספרותי המקומי עם תרגומים של סופרים סובייטים מפורסמים.

  • דירוג: